Михаил Анатольевич Бабкин.

На днях я догадался совместить (это – тривиальный шаг) последние сведения из церковных источников, касающихся «Державной» иконы. Однако результат сего – абсолютно нетривиальный!

 

А) В «Православной энциклопедии» об иконографическом описании подлинника «Державной» иконы, в частности, сказано следующее: «Икона (размер 141 × 86 см) выполнена масляными красками по коричневому грунту на доске с полукруглым верхом. Низ иконы был опилен (sic! – М.Б.)* на 15–20 см, вероятно, после её обретения из-за сильных повреждений доски» (Православная энциклопедия. М., Церковно-научный центр «Православная энциклопедия». 2006. Т. XIV. С. 436).

 

* Об истории этого «отпила» см. п. Б: из книги «Современники о патриархе Тихоне».

 

Б) Об истории появления этого «отпила» существует следующее воспоминание современника – И.И. Василевского (отец которого – овдовевший священник, ставший впоследствии викарием Московской епархии, епископом Бронницким Иоанном (Василевским)): «[…] Вскоре после свержения царя один батюшка, настоятель церкви в селе Коломенском, под Москвой (sic! – М.Б.) […], копаясь где-то там – на чердаке своего храма, обнаружил, среди прочих сложенных там предметов, какую-то икону Божией Матери с Младенцем на руках. Икона эта чем-то ему понравилась, и он приспособил было для неё какой-то киот. Но так как по размерам своим она не подходила к киоту, была несколько длиннее его, то он, «ничтоже сумняся, никогоже бояся», взял ручную пилу и отхватил снизу часть доски вместе с ножками Младенца. (Уж по одному этому можно о его «культуре» судить!) Да-с! Врезав таким образом икону в киот, он выставил её в своём храме на поклонение народу […]. Батюшка назвал икону эту «Державной Царицей Небесной» […]» (цит. по: Современники о патриархе Тихоне: Сб. в 2 ч. Т. 1. /Сост. и автор комментариев М.Е.Губонин. М., Изд. ПСТГУ. 2007. С. 109, 302–303).

 

Так что «родоначальника» «официальной» версии истолкования смысла явления иконы «Державной» – о. Николай Лихачёв, оказывается, собственноручно (если верить изданию ПСТБИ-ПСТГУ) отпилил ручной пилой низ «Державной» иконы, причём «вместе с ножками Младенца»!!!

 

Вот оно – «альфа и омега» «официальной» версии!!!

 

Однако можно заметить, что в повествовании И.И. Василевского есть некоторая неточность. Судя по изображению иконы «Державной», настоятель Вознесенской церкви села Коломенского о. Николай Лихачёв отрезал ручной пилой не ножки Богомладенца, а низ Трона Божией Матери и, возможно, ступни Ея ног. Причём резанул, если судить по изображению, криво (не под прямым углом): или пьян был, или торопился, или пила была напрочь тупая…

Я понимаю, что о сем и писать-то грех, но просто умиляет, что повествование этого же деятеля о явлении «милости Божией к страждущему народу Русскому в лице явленного пречистого образа Царицы Небесной»» (а по-моему – ЯВЛЕНИЕ ГНЕВА(!), а далее – по тексту) стало буквально хрестоматийным.

 

Таким образом, тот человек, который первый сказал, что явление иконы «Державной» – явление «милости Божией», и чьё мнение было подхвачено и широко растиражировано, этот же человек, очень мягко говоря, «нехорошо поступил» с самой этой иконой.